عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 52 ح 5081 « 1 » ] [ 398 ] 35 - ابن محبوب ، عن حماد بن زياد ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 48 ح 5064 « 2 » ] [ 399 ] 36 - الحسن بن محبوب ، عن حماد بن عيسى ، عن سوار ، عن الحسن ، عن علي عليه السّلام . [ 4 : 308 ح 5662 « 3 » ]

--> ( 1 ) - رواه في الكافي 7 : 236 ، الرقم : 17 عن ابن محبوب عن حماد عن سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 2 ) - رواه في التهذيب 10 : 78 ، الرقم : 301 ، إلّا أنّ فيه : حماد عن زياد عن سليمان ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه في الاستبصار 4 : 231 ، الرقم : 870 ، إلّا أنّ فيه : حماد عن زياد بن سليمان ، والصحيح ما في الفقيه بقرينة سائر الروايات ، والوافي كالتهذيب والوسائل عن الشيخ كما في الاستبصار ، وعن الفقيه مثله ( خ 23 : 25 ) . في التهذيب 10 : 150 ، الرقم : 601 : حماد بن زياد ، وفي التهذيب 10 : 78 ، الرقم : 301 حماد عن زياد ، أحد هذين مصحف ، والأكثر فيما يروي من أسانيده حماد بن زياد ، وهو غير مذكور في المعاجم ( ب 7 : 352 ) . أقول : لعل الصحيح حماد بن زيد ، وهو مذكور في رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السّلام ، ذكره الشيخ في التهذيب 10 : 266 ، الرقم : 1048 عن الحسن بن محبوب ، عن حماد بن زيد ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وان كان في الفقيه 4 : 133 ، الرقم : 5290 حماد بن زياد . ( 3 ) - كذا في التهذيب 10 : 202 ، الرقم : 800 ، والتهذيب 9 : 376 ، الرقم : 1344 ، والكافي 7 : 354 ، الرقم : 2 ، والكافي 7 : 138 ، الرقم : 1 ، هذه الروايات الخمس رواية واحدة ، وفيها ارسال لا محالة ، اما من جهة رواية سوار عن الحسن ان كان الحسن هو الحسن بن علي عليهما السّلام لبعد زمانه عنه عليه السّلام ، واما من جهة رواية الحسن عن أمير المؤمنين عليه السّلام ان كان غير معصوم لعدم وجود مسمي بهذا الاسم في أصحاب علي عليه السّلام غير الحسن العرني ( خ 4 : 496 ) . يحتمل قريبا أن يكون رواية الحسن البصري عن علي عليه السّلام مرسلة ( ب 5 : 37 ) . قال الجامع : الظّاهر أنّ رواية سوار عن الحسن في هذه المواضع مرسلة لبعد زمانه ، قلت : -